Einmal erzählte mir eine Mutter im Park, dass sie ihrem Kind niemals eine klassische Geschichte vorgelesen hatte, weil sie grausam wirkte und die Geschlechterrollen stereotyp wirkten.
Viele denken wie diese fragliche Mutter. Einige Pädagogen, Psychologen und verwandte Fachkräfte unterstützen das Lesen von nicht Klassische Geschichten. Die ursprünglichen Geschichten haben Passagen, die für viele makaber sein können, als ob der Wolf die kleine Reithaube oder zwei der kleinen Schweine gefressen hätte. Oder dass Aschenputtels Stiefschwestern sich die Finger in die Kristallpantoffeln schneiden oder einen Wolf durch den Bauch schlagen, um die sieben Kinder zu retten. Die Ausgaben, die uns in die Hände gefallen sind, sind jedoch weicher geworden und die „starken“ Endungen wurden geändert, wie in den Disney-Versionen, in denen die „Substanz“ aus der Geschichte gestrichen wird. Bruno Bettelheim rettet und analysiert in seinem Buch "Psychoanalyse der Märchen" ihre Nützlichkeit im Prozess der Reifung und des Verständnisses der Realität von Kindern. Für diesen Autor stehen die Klassiker "dem Kind mit harten Realitäten gegenüber, die grundlegende menschliche Konflikte darstellen." "Diese Geschichten sprechen von den starken inneren Impulsen in einer Weise, dass das Kind unbewusst verstehen und Beispiele anbieten kann, dass die Schwierigkeiten, die es bedrängen, überwunden werden."
Die Geschichten spiegeln durch Jahrhunderte der Wiederholung und Verfeinerung die existenziellen Probleme und Ängste wider, die Kinder erleben: das Bedürfnis, geliebt zu werden, die Angst vor Verlassenheit, die Angst vor dem Tod, den Wunsch, für immer zu leben. Gleichzeitig bieten sie Lösungen an, die in Reichweite des kindlichen Verständnisses liegen und ganz allgemein darauf hinweisen, dass das einzige, was uns bei der Suche nach Sinn helfen kann, die Bildung einer wirklich zufriedenstellenden Verbindung zu einer anderen Person ist.
