Wir veröffentlichen am Mittwoch den ersten Teil davon Interview mit der Anthropologin María José Garrido und heute reden wir weiter mit ihr.
Er hat uns erklärt, wie die liebevollste Erziehung in gewaltfreien Gesellschaften stattfindet und gleichzeitig ist die getrennte Erziehung die Grundlage von Gesellschaften, die Aggression und Krieg praktizieren. Wir wollen die Art und Weise vertiefen, in der die Erziehung von Kindern für die Form der Gesellschaft, in der wir leben, entscheidend ist.
Ist Bildung und Erziehung darauf ausgelegt, einen vorbildlichen Bürger zu bekommen?
Richtig, jede Kultur formt ihre Individuen durch Erziehung und bevorzugt bestimmte Werte zum Nachteil anderer.
In den Industrieländern des Westens werden Unabhängigkeit, individueller Erfolg, Privateigentum oder Wettbewerbsfähigkeit gefördert; Während in traditionellen Kulturen das Konzept der Gemeinschaft Vorrang vor dem Einzelnen hat, wird der soziale Zusammenhalt gefördert. Daher sind die Werte, die gefördert werden, Gegenseitigkeit, gegenseitige Hilfe, Zusammenarbeit und soziale Solidarität. Es besteht kein Zweifel, dass alle Regeln für die Elternschaft: Stillen, Füttern, wie sie schlafen sollten, Einstellung gegenüber weinenden Kindern, Grad des körperlichen Kontakts mit Babys, etc. Sie sind kein Zufallsprodukt, sondern haben eine soziale Funktion.
Welche Rolle spielten Eltern in traditionellen Gesellschaften?
Derjenige, der die Werte der Gruppe überträgt. Die erste Sozialisation von Kindern findet in der Familie statt, die den ersten Bezugskontext zur Welt darstellt. Unsere Vorstellung von uns selbst, von menschlichen Beziehungen und von der Welt wird in der Kindheit geboren. Später kann es abgeschwächt werden, aber die Tendenz unseres Charakters, die Art und Weise, wie wir mit Emotionen umgehen, und unsere Weltanschauung werden die sein, die wir an erster Stelle gelernt haben. Daher die Wichtigkeit der Elternschaft, da es in der Kindheit den Keim der Gesellschaft der Zukunft gibt.
Über das Paradigma der patriarchalischen Kultur wird viel geredet, aber existierten die matriarchalischen Kulturen oder sollte dieses Konzept qualifiziert werden?
Unter Anthropologen besteht kein Konsens darüber, ob es matriarchalische Gruppen gibt oder gibt, was erklärt werden kann, weil sie Merkmale von Geschlechterungleichheit nicht so deutlich wie bei patriarchalischen finden. Matriarchalische Gruppen scheinen keine so ausgeprägte Machtungleichheit wie im Patriarchat gehabt zu haben. Aber mehr als ein politischer Vorrang der Frauen wäre es die Zusammenarbeit von Männern und Frauen, die gemeinsame Ziele verfolgt. Obwohl sich seine Macht auf den wirtschaftlichen und sozialen Bereich erstreckt, besteht die Tendenz, Entscheidungen im Konsens zu treffen. Frauen sind in diesen Zusammenhängen die Basis der gesamten Gesellschaftsstruktur. Beispielsweise wurde dies bei den Irokesen dokumentiert (Brown, 1975), wo Frauen die lokale Wirtschaft kontrollierten, indem sie das Land besaßen und Allianzen kontrollierten. In Malaysia, in Negeri Sembilan, sind Frauen traditionell die Eigentümer von Reisfeldern. In Indonesien sind die Minangkabau von Westsumatra ebenso wie die trobrianischen Insulaner des Südpazifiks matrilinear. Die Schmerzen in Paraguay sind matrilokal, so dass das Paar nach der Heirat bei der Familie der Frau lebt. Die Nayar ihrerseits leben an der Küste der Malabar in Indien in häuslichen Gruppen, die von Frauen angeführt werden. Zwischen ihnen teilen sich der Ehemann und die Ehefrau nicht den gleichen Wohnsitz. Es ist eine matrilineare Gesellschaft, in der jedes Mitglied des Paares mit seiner matrilinearen Gruppe zusammenlebt. In einigen Gesellschaften in Indonesien, Westafrika und der Karibik gibt es auch Gruppen, deren Organisation sich auf die Mutter konzentriert, da Männer für lange Zeit weit weg sind, auch wenn es sich nicht um ein Matriarchat im Sinne des von uns bekannten Patriarchats handelt. da die politische Macht von Männern ausgeübt wird, obwohl sie diejenigen sind, die sie bezeichnen, wie es bei den Mosuo in China der Fall ist. Auch in China haben die "na" eine soziale Struktur von Familien, die von Frauen geführt werden, ohne Ehemänner oder Eltern, die denselben Wohnsitz teilen.
Wissen wir etwas über diese Kulturen über ihre Erziehung? Ich beziehe mich auf matriarchal, matrilokal oder matrilineal und matrifokal.
Die Minangkabau zum Beispiel zeichnen sich dadurch aus, dass der Einbezug der Mutter in den Alltag im Vordergrund steht. Sie machen die Mutter zur Achse des Lebens und der sozialen Ordnung. Unter den Nayar werden Kinder von der Gruppe betreut, ohne in vielen Fällen ihren Genitor zu kennen. Es scheint klar zu sein, dass in jenen Gesellschaften, in denen Frauen Ehen und andere Aspekte des sozialen Lebens kontrollieren, sowohl Frauen als auch Männer unterschiedliche Partner haben, die Sexualität flexibler ist und die Verantwortlichkeiten für die Kindererziehung verschwimmen.
Wurde das Patriarchat mit dem Besitz von Land und Landwirtschaft geboren?
Obwohl in allen menschlichen Gesellschaften eine Arbeitsteilung nach Geschlecht und Alter besteht, scheint alles darauf hinzudeuten, dass in der Jungsteinzeit vor 10.000 bis 12.000 Jahren sowohl die Landwirtschaft als auch die Landwirtschaft entstanden und verbreitet sind Domestizierung von Tierarten gab es den Beginn des Prozesses der sozialen Ungleichheit. Einerseits nahm die Bevölkerung durch die Steigerung der Nahrungsmittelproduktion und die Notwendigkeit ihrer Anhäufung und Bewirtschaftung beträchtlich zu, wurde sesshaft und bestimmte Personen mussten diesen Produktionsüberschuss kontrollieren. Es ging von der Reziprozität zur Umverteilung und anschließend zum Marktaustausch, wie es für die Staaten charakteristisch ist. Es war auch erforderlich, die sozialen Beziehungen zu regulieren, von der Größe der Band bis zum Hauptquartier und von dort bis zum Staat. Dies könnte der Keim des Patriarchats sein. Mit der Landwirtschaft wurden Frauen zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit von der Produktion getrennt, wodurch die Trennung zwischen öffentlichem und privatem Bereich einsetzte. Die Frau war von ihren Verwandten isoliert und die Sexualität wurde streng kontrolliert.
Sind nichtlandwirtschaftliche oder nichtpatriarchale Völker weniger gewalttätig?
Es ist erwiesen, dass Krieg in den meisten Futtergesellschaften (Jägern und Sammlern), bei denen es sich in der Regel um kleine Gruppen handelt, die als Band organisiert sind und in denen der Anführer mehr Prestige als politische oder wirtschaftliche Macht hat, nicht üblich ist. Es wurde auch nachgewiesen, dass Systeme, bei denen die Abstammung und der Aufenthalt auf der Mutterlinie basieren, der Druck der Bevölkerung auf strategische Ressourcen geringer ist (keine Notwendigkeit, die Geburtenrate zu kontrollieren) und Krieg selten ist. Es gibt jedoch eine klare Beziehung zwischen Patriarchat und Gewalt, durch Kriege, Kindsmord an Frauen, Mitgiftmord und Klitorisentfernung, selbst in heutigen Gesellschaften. Häusliche Gewalt ist ein weltweites Problem, das durch die Isolierung ausgedehnter Verwandtschaftsnetzwerke in industrialisierten Gesellschaften begünstigt wird. Ebenso wurde nachgewiesen, dass die Geschlechterstaffelung in matrilinearen und matrifokalen Gesellschaften signifikant reduziert ist.
Gibt es eine Kultur, die wir als Vorbild für die respektvolle Erziehung unserer Kinder nehmen können?
Eigentlich könnten wir zu Erziehungsfragen zurückkehren, die in unserer Kultur bis vor nicht allzu langer Zeit auf verallgemeinerte Weise praktiziert wurden. In ländlichen Gebieten war beispielsweise die Praxis des längeren Stillens weit verbreitet. Es ginge darum, den Instinkt, den gesunden Menschenverstand und das Vertrauen in uns und unsere Kinder wiederzugewinnen. Auf der anderen Seite gibt es Elemente, die aus anderen Kulturen übernommen werden könnten, wie zum Beispiel das Üben von Colecho bis ins hohe Alter, was in Japan die Norm für den Schlaf in der Kindheit ist. Obwohl wir nicht vergessen, dass wir einer Kultur mit eigenen Symbolen und Werten angehören, wäre es das Ideal, ein Gleichgewicht zwischen den biologischen Bedürfnissen von Kindern und den kulturellen Bedürfnissen von Erwachsenen zu finden. Wenn Sie ein Kind in einen Kindergarten bringen müssen und es keine andere Möglichkeit gibt, können wir Sie entschädigen, wenn wir mit ihm zusammen sind, indem wir beispielsweise verstehen, dass er mehr Zeit für uns benötigt. Jede Kultur hat ihre Gründe und stellt eine Anpassung an ein bestimmtes Umfeld dar, die wir nicht ignorieren können.
Wir können jedoch nach Formeln suchen, die die Entwicklung und Gesundheit der Kinder nicht beeinträchtigen, indem sie ihre physiologischen und emotionalen Bedürfnisse verändern..
Ich habe es geliebt Interview mit María José Garrido, ein Anthropologe, der sich auf die Anthropologie der Eltern spezialisiert hat, aber wir hatten einige Probleme, mit denen wir uns eingehender befassen müssen, und die wir in Kürze behandeln werden.
